INTRODUCCIÓN
El 19 de Abril de 1810, es una de las primeras obras del autor Reinaldo
Rojas, donde el objeto central de la misma es el estudio dl proceso de
Independencia venezolano, específicamente los acaecidos el 19 de Abril de 1810
donde afirma el autor la Capitanía General de Venezuela inicia su tránsito a la
República, donde el 5 de Julio de 1811 declara su absoluta separación e
Independencia del Imperio Español y que sellará por completo el 24 de Junio de
1821 en la Batalla de Carabobo.
Esta obra fue publicada en 1986, la misma consta de 4 capítulos, donde
el autor estudia los sucesos del 19 de Abril pero partiendo desde un contexto
internacional, luego el nacional y como todo esto fue influyente y decisivo en
este acontecimiento tan importante.
En esta nueva edición, la quinta, aumentada y corregida se agrega nuevos
estudios. Uno orientado al estudio del proceso político y cultural de la
sociedad para 1810. Otro, el cual valora el aporte de Francisco de Miranda al
movimiento de transformación revolucionaria que vive Venezuela, las Américas y
la Europa Occidental, luego de la Revolución Francesa en 1789.
El libro presenta dos perspectivas de análisis de los acontecimientos
suscitados tanto el 19 de abril de 1810 como el 5 de Julio de 1811.
El 19 de Abril, la perspectiva de análisis ha sido el de la Historia
Económica y Social, fundada y desarrollada por la escuela de los Annales.
Análisis de una fecha histórica combinando el aparato conceptual marxista con
los tiempos de corta, media y larga duración, presentando el 19 de Abril más
allá de anécdota, de la simple narración cronológica del acontecimiento y de su
apología como fecha patria, para ubicar aquel suceso en la dinámica global de
su tiempo, destacando su universalidad pero sin desconocer la singularidad que
le corresponde como fenómeno histórico concreto, en tiempo y espacio.
La otra perspectiva presenta una serie de documentos como; las Actas del
19 de Abril y 5 de Julio, además de la relación elaborada por Vicente Emparan y
la versión dada por el intendente Basadre sobre los acontecimientos del 19 de
Abril, con estos dos últimos documentos se pretende ir un poco más a fondo
sobre los acontecimientos de ese día tan importante para la historia de
Venezuela.
Entre los otros estudios que presenta la obra, como su título lo
menciona se encuentra uno llamado Venezuela 1811: Crisis del Antiguo Régimen,
Imaginario Político y Nación, el cual es abordado desde una perspectiva de
análisis que integra la historia de la cultura y la historia política, bajo el
enfoque de las Representaciones Sociales y de los Imaginarios Políticos,
partiendo de la conceptualización de la nación como una comunidad imaginaria,
construida como fenómeno político en su dimensión simbólica y afectiva. En este
estudio se trabaja con la noción de actores sociales, prensa, opinión pública y
nuevas sociabilidades, en el contexto del tránsito a la modernidad. Donde el
autor afirma es la otra cara del proceso de Independencia, en el cual se
aprecia el paso de la monarquía a la Republica, el nacimiento de la nación
frente al Imperio.
CRITICA INTERNA
LA OBRA Y COMPARACIONES CON LAS OTRAS EDICIONES
En la obra sobre El 19 de Abril, el paradigma a seguir en el análisis
histórico es, según afirma el autor, el de la perspectiva de análisis de la
Historia Económica y Social, fundada y desarrollada por la escuela de los
Annales. Donde también se realiza el análisis de una fecha histórica combinando
el aparato conceptual marxista con los tiempos de corta, media y larga duración.
En relación a la obra trabajada, se está usando la 5ta edición aumentada
y corregida, la cual además presenta otros estudios sobre la independencia.
Cabe resaltar que la presente edición es la más reciente y presenta corrección
a las anteriores, al revisar las 0tras 4 publicaciones de esta obra se puede
evidenciar los distintos cambios sobre todo en las editoriales y documentos
presentados por el autor, donde solo serán constantes en las 5 ediciones el
documento sobre la Instalación de la Junta Suprema en el glorioso día 19 de
abril de 1810 y el Acta de la Independencia de Venezuela.
Con respecto a la primera edición, la misma fue publicada en 1986 a
través de Fundacultura, el autor presentará en esta edición además de los 4
capítulos que conforman la obra, como anexo 8 documentos relacionados al tema y
sumamente importantes por si significación, donde entre ellos tenemos; 1.Declaración de los derechos del hombre y del
ciudadano de 1789, 2. Carlos IV cede
formalmente a Napoleón todos sus derechos sobre España e Indias, 3. Presentación de las primeras notabilidades
de Caracas, designando comisiones para tratar con el Gobernador y Capitán
General de Venezuela, sobre formación y organización de la Junta Suprema, 4. Instalación de la Junta Suprema de
Venezuela en el glorioso día 19 de Abril de 1810, 5. La suprema junta conservadora de los derechos de Fernando VII en
Venezuela a los cabildos de las capitales de América, 6. Discurso de Simón Bolívar ante la Sociedad
Patriótica 1811, 7. Acta de la
Independencia de Venezuela, y 8.
Declaración de Independencia de las Provincias Unidas de Venezuela por el
Cabildo de Barquisimeto. 18 de Abril de 1811.
La segunda edición en publicada en Barquisimeto en 1993, mediante el
Centro de Historia Larense. La tercera edición corregida y aumentada, se
publica en 1997 en Duaca a través de la Oficina del Cronista Oficial del
Municipio Crespo-Fundación Buría, esta presenta 4 capítulos al igual que las
anteriores y entre sus apéndices, 3 documentos; la Instalación de la Junta Suprema de Venezuela en el glorioso día 19 de
Abril de 1810 y el Acta de la
Independencia de Venezuela, además del discurso que pronuncia el autor en
Carora en 1997 con motivo del 187º aniversario del 19 de Abril de 1810. La
cuarta edición publicada en 2005 a través de la Zona Educativa del Estado
Lara-Fundación Buría en Barquisimeto, la misma presentará como cambios la
inclusión de un segundo discurso del autor, presenta los 3 documentos que la
edición anterior y se anexa el discurso pronunciado por el autor en Cabudare en
2002, en el 192º aniversario del 19 de Abril de 1810.
Ya por último en esta quinta edición presentará los mismos 4 capítulos,
con la diferencia que se evidencia un cambio en el cuarto capítulo titulado
¿Por Qué el 19 de Abril de 1810? Donde el autor en su último párrafo realiza
cambios en la redacción del mismo, cambios presentes solo en esta edición. Esta
nueva edición presenta 2 nuevos estudios sobre la independencia, el primero
sobre la Crisis del Antiguo Régimen (colonial) y el segundo sobre Francisco de
Miranda y la importancia de este en la gesta emancipadora. Los anexos
documentales están conformados por las actas de la Instalación de la Junta Suprema de Venezuela en el glorioso día 19 de
Abril de 1810 y el Acta de la
Independencia de Venezuela y presenta como nuevo 2 documentos, uno sobre la
Relación de Emparan al Rey y otro sobre El 19 de Abril de 1810. Versión del Intendente de Ejército y Real
hacienda Don Vicente Basadre. Cabe resaltar que los mismos son fuentes de
primera mano sobre este día tan importante para todos los venezolanos, en el
cual se observa la versión de estas autoridades españolas sobre este día y los
sucesos dados.
ANÁLISIS DE LA OBRA
La obra se divide principalmente en 4 capítulos, al iniciar el análisis
de los mismos, nos encontramos con el primero titulado El contexto Internacional
donde el autor afirma que para la segunda mitad del siglo XVIII Europa y
América son testigos protagónicos de grandes transformaciones sociales y
políticas que desencadenan en la crisis final del antiguo régimen feudal y el
surgimiento de una nueva sociedad industrializada, urbanizada y capitalista.
Se desarrollaran una serie de acontecimientos donde destacan la
Revolución Industrial inglesa, la Revolución Burguesa Francesa, crisis del
dominio colonial europeo en América, principalmente con la Independencia de
EE.UU en 1776 y la Revolución Anti-colonial y Antiesclavista en Haití en 1804.
De estos acontecimientos, el económico-social más significativo fue la
Revolución Industrial Inglesa y el acontecimiento político más importante la
Revolución Francesa, acontecimiento antimonárquico, republicano, en el que se
expresan y difunden con más fuerza las ideas de la Ilustración, ideas que
también eran conocidas en Hispanoamérica por los círculos de intelectuales y
tal como lo afirma el autor los mismos servirán de fundamento doctrinario a la
emancipación.
Es importante señalar que estas ideas y todo este movimiento de la
Ilustración estaba representado por; D´Alembert, Diderot, Lamartine, Rousseau,
Condillac, Bayle, Voltaire, el liberalismo económico, el Kantismo alemán y el
empirismo inglés, además de intelectuales españoles como Campomanes, Jovellanos
y Cabarrus, todas estas ideas llegaban a América de Europa generalmente por la
vía del contrabando.
Dichas ideas tendrán un gran efecto en la mentalidad de los
hispanoamericanos y su deseo de emancipación. Donde son muy significativos; la
Independencia de los Estados Unidos en 1776, que es el primer proceso
victorioso de lucha anticolonial en el continente, en el cual además de
declararse la independencia, se elabora la primera Declaración de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano y años más tarde se redacta la Constitución de los
Estados Unidos de América, elaborada en la concepción de un Estado Federal,
garante de la soberanía popular, división de poderes, electividad de cargos
públicos, entre otros principios.
Estos acontecimientos citados con anterioridad serán de gran influencia
en Hispanoamérica y en Europa, especialmente en Francia, donde el autor cita a
Deborin, quien dice “los mejores representantes del pueblo francés veían en la
Declaración de la Independencia y en el “Bill de los Derechos” la realización
de sus sueños”, puesto que los franceses tomaron la idea de los norteamericanos
de proclamar sus derechos mediante una declaración. Hecho que se evidencia el
14 de julio de 1789, cuando el pueblo parisino toma la Bastilla y cuando el 4
de agosto de 1789, la asamblea constituyente declara la abolición del régimen
feudal y como más tarde el 26 del mismo año la asamblea vota la Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
Los sucesos acaecidos en Francia generan reacciones en Haití, colonia
francesa, a partir de 1790 con los blancos propietarios que habitaban en la
isla, desencadenando en la Independencia de la isla el 1º
de enero de 1804.
En relación a España, se tiene que para fines del siglo XVIII, en 1788,
muere Carlos III y asume el trono su hijo Carlos IV. El nuevo monarca entra en
conflicto con Francia y por ende todas aquellas ideas y movimientos republicanos
de influencia francesa serán reprimidas.
España vivirá en guerra contra los franceses hasta que firma la Paz de
Basilea en junio de 1795. Un año más tarde firma una alianza con Francia para
luchar contra Inglaterra. En 1804, Napoleón Bonaparte se ciñe la corona de
Emperador de Francia, en 1807 decreta el bloqueo continental a Inglaterra al
cual España se une como aliada de Francia. Más sin embargo en 1808 tropas
francesas ocupan España e imponen a José Bonaparte, hermano de Napoleón, como
nuevo monarca. El Rey Carlos IV quien había abdicado a favor de su hijo
Fernando, pero que debido a la presión de Napoleón revoca su decisión y entrega
la corona y todos los derechos sobre las colonias españolas en América a
Bonaparte. Todo este panorama es el que se vivía en el contexto internacional
entre final del siglo XVIII y principios del siglo XIX, y que son
significativos y determinantes en los acontecimientos que van a ocurrir en el
territorio nacional hacia 1810.
Luego de ese contexto internacional y de cómo era el panorama, el autor
presenta cual era la situación de “Venezuela entre 1800 y 1810 (II capítulo de
la obra), la cual para la época era una de las colonias más prósperas de
Europa.
En la obra el autor presenta un cuadro sobre la población venezolana y
su estratificación étnico-social tomado de Federico Brito Figueroa (Historia Económica y Social de Venezuela,
tomo I), en el mismo se evidencia que los sectores de color, negros y
pardos, tenían dominio en la estructura social venezolana.
Esta era una Venezuela cuya economía se levantaba sobre la actividad
agropecuaria, con el predominio de la producción cacaotera, explotado
comercialmente con mano de obra esclava y grandes haciendas propiedad de los
blancos criollos, hecho este que colocaba al régimen esclavista como el
predomínate en aquella sociedad del 19 de Abril de 1810.
Haciendo un análisis sobre el cuadro de Brito Figueroa, el autor
presenta que la base social de la producción estaba conformada por la mano de
obra esclava, la cual era negra, dándose una doble situación de explotación y
subordinación, justificada por el color de la piel. Seguido presenta a los
indígenas, donde destacan los tributarios. Posteriormente a estos 2 bandos se
encuentran los pardos y negros libres, conformado por los esclavos negros y por
los blancos de orilla, este es el grupo poblacional mayoritario. Por último y
como clase social dominante están los blancos, divididos en peninsulares y
criollos. Los primeros formados por funcionarios de la corona española y los
segundos, los criollos, la clase pudiente que en palabras de Brito Figueroa “no
puede ser definida sino como una clase terrateniente esclavista”, ellos tenían
la ´propiedad de las tierras, de los esclavos, monopolizaban el comercio de los
productos agropecuarios exportables y las mercancías importantes.
En este sentido el autor realiza otra cita de Brito Figueroa que dice
La clase terrateniente (hacendados y
hacendados-comerciantes-prestamistas), impulsada por la necesidad económica de
colocar directamente en el mercado mundial los productos agropecuarios
mercantilizados, colide con los intereses de los mercaderes importadores y el
monopolio colonial, fenómeno que la impele a identificar sus aspiraciones con
la libertad de comercio.
Los criollos aspiraban a la libertad de comercio, lo cual será un
aspecto de gran importancia en el interés de esta por la Independencia, entre
los interese de la nobleza criolla y la Metrópoli.
Como ya se ha mencionado no solo los intereses económicos van a
propiciar la ruptura con España sino esas ideas de la época, la situación
política e ideológica dominante en Europa y América y como estas influyeron en
los venezolanos, donde el autor afirma que la mejor manera de abordarlos es a
través de los movimientos precursores de la Independencia, es decir, todos
aquellos movimientos acaecidos en territorio venezolano antes del 19 de Abril
de 1810.
Se inicia entonces a partir de la segunda mitad del siglo XVIII estos
movimientos, cuando la corona busca establecer un mejor control del excedente
económico que producían sus colonias en América y la consolidación de un
sistema administrativo más eficiente y seguro para la Metrópoli. Donde la
corona para poder obtener mejores ingresos puso en acción la ampliación del
monopolio estatal del tabaco y la administración directa del impuesto de
alcabala.
Estos hechos generaron evidentemente reacciones en contra, acá el autor
cita a Lynch quien dice “a partir de 1765 la resistencia a la tributación fue
constante y en algunos casos violenta. Y mientras desde 1779, España empezó a
presionar con más fuerza para financiar la guerra con Gran Bretaña, por lo que
la oposición se hizo más desafiante”.
En el caso de Venezuela el comercio era monopolizado por la Compañía
Guipuzcoana, generando esto reacciones entre los sectores de la colonia. Donde
lo más significativo fue la rebelión de Juan Francisco de León entre 1749 y
1752. Arcila Farías en relación a esta Compañía expone lo siguiente;
La
Compañía influyó mucho por su carácter de representante del capital español más
exclusivista y ávido de ganancias, en que se creara, por reacción, el
sentimiento de nacionalidad; es un hecho que desde el preciso momento de su
llegada se comenzó a hablar de los opresores, aludiendo a los comerciantes
españoles, y las revueltas que se produjeron en Venezuela durante el siglo
XVIII se encaminaban a sacudir, si no la dependencia política, sí el yugo
económico.
Luego de Juan Francisco de León, en Venezuela se presentaron una serie
de conflictos y movimientos considerados como ya se ha dicho precursores de la
independencia.
El autor presenta en su obra un cuadro donde se representa los
movimientos considerados precursores de la emancipación, partiendo de la obra
de Manuel Vicente Magallanes, Luchas y
Emancipaciones en la Venezuela colonial, allí entre los más destacados se
encuentran la Insurrección de José Leonardo Chirinos, la Conspiración de Gual y
España y el Alzamiento de esclavos en Cariaco, La Expedición de Francisco de
Miranda.
Estos movimientos especialmente los de Gual, España y Miranda, llevan
presente el ideal de Independencia. Los de Chirinos, el de cariaco y los
propios Gual y España llevaban presente una concepción republican y una postura
anti-esclavista. Sin embargo estos movimientos fracasaron políticamente y
fueron rechazados por la sociedad colonial. Tomando la cita tomada por el autor
de Germán Carrera Damas se explica el por qué de esta situación, donde Carrera
expresa “…esta es una sociedad monárquica, católica, esclavista y
discriminatoria en lo racial, estas influencias…se volvían ineficaces en cuanto
intentaban actuar directamente.”, estas características son las que explican el
por qué estos movimientos influenciados por las ideas de la Revolución Francesa
fracasaron.
Siguiendo las palabras de Carrera Damas la sociedad rechazaba el
planteamiento revolucionario francés, pues este era antimonárquico y
antireligioso y como ya se hizo mención la sociedad era monárquica y católica,
lo rechazaban también por sus ideales de igualdad social y racial y de libertad
de los esclavos, y la sociedad colonial era esclavista y discriminatoria.
Por ende es evidente que no apoyaron estos movimientos, tales como el de
Gual y España que estaban conformados por individuos pertenecientes a las
clases de los pardos y blancos de orilla. Chirinos en su insurrección es
apoyado por negros e indios (donde el mismo era un zambo), y en relación a Miranda este es
apoyado por los ingleses.
Al estudiar las características ideológicas de la sociedad colonial y
las características de los individuos que desarrollaron este movimiento se
puede determinar el por qué esta sociedad no los apoyó y si los rechazó, lo
cual queda muy claro en la explicación de Carrera Damas.
Cabe resaltar que hasta ahora, en palabras del autor Reinaldo Rojas, la actitud de los blancos
criollos es francamente conservadora, defensora de la monarquía y de decidida
oposición a los movimientos influenciados por la Revolución Francesa.
Llegando ya al tercer capítulo de la obra “Hacia el 19 de Abril de
1810”, se analizan los acontecimientos que llevaran a este día tan importante
donde el panorama económico, social, político e ideológico del cual se ha
venido haciendo alusión son los determinantes a 1810, serán de vital
importancia a ese proceso coyuntural que ocurrió en 1810, puesto que el 19 de
Abril no es un caso fortuito sino que una serie de acontecimientos acaecidos
con anterioridad serán los determinantes para que este hecho ocurra.
Un hecho significativo anterior al 19 de Abril, que se da en ese camino
hacia ese día, son los acontecidos en 1808, en la denominada conspiración de
los mantuanos, pero que para poder estudiarla debemos conocer el contexto que
se estaba viviendo internacionalmente en esa primera década del siglo XIX, donde
en 1804 Napoleón es coronado Emperador de los franceses, y que a partir de 1807
va iniciar su expansión por Europa, comenzando con el bloqueo continental
contra Inglaterra, el cual es apoyado por España y rechazado por Portugal
situación que genera que en ese mismo año Francia firme con la España de Godoy
el tratado de Fontainebleaue, con el que se determina la invasión y posterior
reparto de Portugal. Luego trapos francesas al mando Murat invaden España y en
1808 el Rey Carlos IV abdica a favor de su hijo Fernando, pero por presión de
Napoleón Carlos IV revoca su abdicación a favor de Fernando y cede todos sus
derechos en España y América a Napoleón. El cual proclama a su hermano José
Bonaparte Rey de España.
A partir de allí se inician conflictos internos en España, luchando
contra las tropas napoleónicas. Al no tener un Rey se formaron en cada
provincia juntas provisionales, que luego se unieron y formaron una Junta
Central Suprema Gobernativa del Reino, con el objeto de enfrentar la ocupación
francesa y defender los derechos reales de Fernando VII, esto sucedía en
Sevilla entre 1808 y 1810,y luego se crea el Consejo de Regencia que asume el
gobierno español en la resistencia.
Este es el panorama que se vivía en España e Hispanoamérica, esta crisis
del imperio español se hizo sentir.
En palabras de Uslar Pietri, Napoleón era invencible, así era visto por
todos. Donde Francia tenía enfrentamientos principalmente con Inglaterra, con
quienes los criollos tenían su comercio, donde el Gobernador de la Provincia no
le importaba este comercio, sino estar bien con el gobierno que ocupara Madrid
para así mantener su cargo. Es aquí donde Rojas explica 2 posturas. Primero, la
conducta ambigua de los gobernadores españoles en Venezuela y la segunda, la separación
de intereses entre blancos criollos y funcionarios peninsulares.
Esta ruptura es la que se presenta en 1808 en la llamada Conspiración de
los Mantuanos, quienes al tanto de la formación de las Juntas Provinciales en
España intentaran realizar las mismas en Caracas, donde tras varias reuniones
un grupo de mantuanos caraqueños firman un documento pidiendo al Gobernador y
Capitán General la conformación de la junta, sin embargo las autoridades
españolas encarcelan y destierran a los firmantes. Acá se evidencia la
presencia de los blancos criollos caraqueños y su primer gran paso hacia los
acontecimientos del 19 de Abril.
Como último capítulo nos encontramos con ¿Por qué el 19 de Abril de
1810?, tenemos que para ese año la situación de España era sumamente
complicada, las tropas francesas habían avanzado en el territorio y ocupaban
casi toda la península, con la excepción de Lisboa, Cádiz, algunas regiones
gallegas y la España insular. En enero se había disuelto la Junta Suprema y se
había establecido en su lugar el Consejo de Regencia en León. En España no
había Rey y esta nueva autoridad está en entredicho.
Con respecto a Venezuela los firmantes del acta de 1808 son indultados
en 1809 y en ese mismo año llega un nuevo Capitán General al territorio, Don
Vicente Emparan. Quien el 18 de Abril de 1810 informa mediante un cartel a toda
la sociedad que las tropas francesas habían conquistado Andalucía sin disparar
un tiro.
Por otro lado, ese mismo día, los criollos que habían conspirado contra
las autoridades españolas en 1808 deciden en casa de Manuel Díaz Casado dar un
golpe el día siguiente. Para ello convocarían a un Cabildo extraordinario en el
Ayuntamiento, donde procederían a deponer a Emparan y asumirían el Gobierno.
Sin embargo, para evitar desconfianza y no provocar la reacción popular
contraria a la medida, se nombraría una Junta Suprema defensora de los derechos
reales de Fernando VII.
A los criollos se les presentaba un gran problema y era que la sociedad
era realista, esto como ya se ha hecho mención, era su ideología la de la
monarquía, donde solo una élite tenía conocimiento sobre las nuevas ideas del
liberalismo, la ilustración, ideas estas que los influenciaron sobre todo luego
de la Revolución Francesa, además estos criollos eran conscientes y ya habían
vivido el rechazo por parte del pueblo por tener estas ideas.
Tal como se hizo referencia al hablar de los capítulos anteriores, los
criollos tenían sus propios intereses tantos económicos como políticos, ya este
sector había alcanzado la madurez para poder determinar que les favorecía y que
les perjudicaba como sector social. Los mismos se encontraban en una diatriba,
por un lado Fernando VII era volver al pasado, Napoleón era una moderna
dominación y por otro lado esta Inglaterra, la cual a través del comercio les
abría un mundo de posibilidades, pero para ello debían de tomar el control de
la provincia. Por ende ante esta coyuntura el ideal de Independencia cobrará
más fuerza y pasará a primer plano.
Siguiendo con los acontecimientos del 18 de Abril, se comisiona a Martin
Tovar y Ponce y a Nicolás Anzola para que convencieran al realista José de
Llamozas de que convocará al día siguiente un cabildo extraordinario con el
objeto de instalar según lo planeado una Junta Suprema para defender los
derechos de Fernando VII. Sin embargo, el complot es conocido por dos
realistas, el magistral de la Iglesia Catedral Juan Vicente de Echeverría y el
Prefecto de los Capuchinos fray Francisco Caracas. Quienes avisan a Emparan
sobre la situación.
Mientras tanto los conspiradores en casa de José Angel de Alamo
ultimaban los detalles del golpe que efectuarían al día siguiente. Entre los
allí reunidos se encontraban personajes como los hermanos Mariano y Tomas
Montilla, José Félix Ribas, Martin Tovar, Dionisio Sojo, Manuel Díaz Casado,
Narciso Blanco y Nicolás Anzola.
Ya llegado el 19 de Abril, según lo planeado se convoca al Capitán
General a una sesión extraordinaria del Ayuntamiento. Al llegar a la misma
Llamozas explica a Emparan el por qué de haber convocado un cabildo, con el fin
de instalar una Junta Suprema, en vista de la preocupación que tenían sobre el
cautiverio de Fernando VII y por la disolución de la Junta que regia en España.
El objetivo de los mantuanos era tomar ellos el poder, pero bajo la invocación
de la defensa de los derechos de Fernando VII, esta fue la estrategia empleada
por ellos para justificar la instauración de una Junta Suprema.
Aunque no todo fue sencillo aquel día, el Capitán Emparan expuso que
España tenía autoridad la cual regia en el Consejo de Regencia y que lo mejor
era esperar noticias de España. Ante esto el mismo decide ausentarse del
Ayuntamiento para asistir a la iglesia en vista que aquel 19 de Abril era
Jueves Santo. Sin embargo Emparan no logra retirarse en vista que Francisco
Antonio Salias no se lo permite, regresando este al Ayuntamiento.
Se encuentran presentes en la sesión Juan Germán Roscio y Félix Sosa,
como diputados del pueblo, el Presbítero José Francisco Ribas y el Canónigo
José Cortes de Madariaga, como diputados del clero, y José Félix Ribas y
Gabriel de Ponte y Mijares como representante de los pardos. En un primer
momento Roscio y Sosa proponen a Emparan como presidente de la Junta Suprema
propuesta que es rechazada de inmediato por Madariaga, quien además acusa a
Emparan de engaño y perfidia, exigiéndole su renuncia inmediata del cargo. Es
allí cuando el Capitán General en el balcón del Ayuntamiento pregunta al pueblo
que se encontraba presente si estaban de acuerdo con su gobierno, donde el
mismo dice que no y por ende Emparan renuncia a su cargo. Es allí donde ocurre
la tan famosa escena conocida por todos, en la cual l estar Emparan en el
balcón y preguntar al pueblo Madariaga hace señas negativas al mismo, haciendo
entonces que estos digan no al Capitán General.
Acá tomamos la cita realizada por el autor de Domingo Díaz, quien a su
vez citando a Gil Fortoul sobre este acontecimiento dice “a su espalda,
Madariaga hace signos negativos, y al punto el doctor José Rafael Villareal
grita desde la plaza: ʻno, noʼ; grito
que la muchedumbre repite en coro. Emparan exclama: pues yo tampoco quiero
mando”.
Luego de la renuncia obligada de Emparan, se iniciaba una nueva etapa en
la vida política y social venezolana. Aunque se presentaba unos inconvenientes,
tal como afirma Rojas, esa alianza simbólica entre blancos, clero y pardos no
es cierta, y también que no todas las provincias apoyaron la decisión de
instalar esta Junta Suprema. Las provincias de Margarita, Barcelona, Cumaná,
Barinas, Guayana, Mérida y Trujillo, apoyan la moción y quedan solo del lado
realista las provincias Coro y Maracaibo.
Transcurridas unas semanas, el 3 de mayo la Junta Suprema escribe a la
Regencia española, explicándole sobre las decisiones tomadas y sobre el
desconocimiento de autoridad de este Consejo de Regencia. Como es de esperarse,
dicho organismo declara rebeldes a los venezolanos y nombra un nuevo Capitán
General, en este caso al Gobernador de la Provincia de Maracaibo, Fernando
Miyares y envía desde Puerto Rico a Antonio Cobarría quien desde allí debe
organizar un expedición naval para someter a los patriotas.
La Junta inicia una serie de actividades para por un lado obtener apoyo
interno y por otro reorganizar el aparato administrativo. Son destacados
delegados en diferentes puntos del país para formar más Juntas como la de
Caracas. También dicha Junta envió una correspondencia oficial a todos los
Cabildos de América, donde se les invitaba a contribuir a la grande obra de
confederación americana española. Se envían dos comisiones al extranjero, una a
Estados Unidos formada por Juan Vicente Bolívar, Telésforo Orea y José Rafael
Revenga y otra a Inglaterra integrada por Simón Bolívar, Luis López Méndez y
Andrés Bello.
A la ciudad de Barquisimeto es enviado un comisionado de la Junta
Suprema de Caracas, el Dr. Domingo Antonio Perera, quien convoca a las
autoridades y notables del pueblo para comunicarle sobre los acontecimientos
acaecidos en Caracas, invitándolos a reconocer dichos hechos. Los cuales son
acogidos por la mayoría de las autoridades, con la excepción del Abogado de la
Real Hacienda y Sub-delegado de la Intendencia de Hacienda en Barquisimeto, Dr.
José Manuel Oropeza. Quien renuncia a su cargo.
Se evidencia entonces la conducta patriótica de los barquisimetanos y quienes de inmediato formaron parte de las
filas en el campo patriota, entre esos barquisimetanos están; los Alcaldes de primera y segunda
elección, don Antonio Gonzales García y don Francisco de Paula Escalona, José
de Alamo, los doctores Domingo de Alvarado y José Rafael Guzmán, los hermanos
Aldao, Mateo Salcedo, los Ramos, Claudio Leverón, José de Andonegui, Nicolás
Rosales, el Presbítero Pedro Planas, León de Mérida, Santiago y Francisco
Torres.
A fines de 1810 pasa por Barquisimeto el Marques de Toro, en campaña
militar contra coro. Es recibido con grandes muestras de apoyo, hecho que se
evidencia en el alistamiento de dos mil hombres en el ejército. Se incorporan
al movimiento independentista personajes como Jacinto Lara, Pedro León Torres y
Florencio Jiménez. Mientras en Caracas la Junta Suprema sesionaba el primer
congreso, el cual se encontraba dividido en dos sectores, uno radical,
organizado por la Sociedad Patriótica liderizado por Miranda, Bolívar, Ribas,
los hermanos Salias, los Paúl, Francisco Javier Yánez, Espejo y otros jóvenes
republicanos, quienes pregonaban la ruptura inmediata con España y la
declaración absoluta de la Independencia; y el otro sector, que era más
conservador y promovía que se esperara más tiempo.
Sin embargo será el sector más radical el que presione a los diputados
del Congreso y logren la Declaración de la Independencia el 5 de Julio de 1811.
Seguido a los cuatro capítulos que conforman la obra nos encontramos con
los anexos documentales, en esta oportunidad y como ya se mencionó el autor
contará en la obra con cuarto documentos; el primero, sobre la Instalación de la Junta Suprema de Venezuela
en el Glorioso día 19 de Abril de 1810, el Acta de Ayuntamiento de Caracas,
la cual es el acta constitutiva de la Junta Suprema en defensa de los derechos
de Fernando VII, segundo documento, el Acta
de la Independencia de Venezuela, acta en la cual se declara la absoluta
Independencia de España, donde firman los representantes de las 7 provincias
reunidas en Congreso en 1811. Como novedad en esta edición se agrega la Relación de Emparan al Rey, en la cual
el Capitán General narra los hechos registrados ese 19 de Abril y su versión
sobre los mismos, también se anexa otro documento en este caso El 19 de Abril de 1810 Versión del
Intendente de Ejército y Real Hacienda don Vicente Basadre, en el mismo el
Intendente expone su versión sobre los acontecimientos del 19 de Abril, en el
documento Basadre habla sobre los antecedentes de la rebelión de Caracas, de la
situación de las autoridades españolas luego del 19 de Abril y de la
instalación de la Junta Suprema.
Posteriormente a los anexos documentales nos encontramos con dos nuevos
estudios que presenta el autor, relacionados con la Independencia, uno sobre Venezuela 1811: Crisis del Antiguo Régimen, Imaginario Político y Nación.
Acá el autor afirma que el 5 de julio de 1811, es la fecha de declaración de la independencia por el primer congreso nacional. En un tiempo de corta duración, quince meses apenas, aparecen en el escenario nuevos actores sociales, se fundan las primeras organizaciones políticas, aparece la prensa doctrinaria y con ella las primeras manifestaciones de
la opinión pública, propiciando con ello nuevos espacios de socialización y la construcción de imaginarios políticos en los que se expresa el tránsito simbólico del antiguo régimen absolutista a un
régimen republicano imaginado como nación, en un contexto de conflicto social, caos institucional e incertidumbre política, pero también de esperanzas por un futuro de independencia, progreso y
libertad.
El papel de la prensa será fundamental en
el nacimiento de los imaginarios políticos y en las manifestaciones de la
sociedad, donde la imprenta jugará un papel fundamental a partir de su llegada
al país en 1808 y la aparición del
primer periódico., que hace posible que una lengua impresa y una comunidad de
lectores echaran las bases para el cultivo de una conciencia nacional. Se trata
de la aparición de una “esfera pública política” constituida de la sociedad
burguesa. Esfera donde se gesta la opinión pública y se forma un público como
instancia de crítica. La prensa fue sin lugar a dudas forjadora de la opinión
pública que actuó decididamente el 19 de Abril de 1810.
Forjadora además ese imaginario de nación
moderna y liberal, de una comunidad de ciudadanos iguales en derechos y
deberes, imaginario que surge sobre todo luego de la Declaración de
Independencia. Se crea entonces el primer emblema que represente a la nación y
sus simbolismo, se crea la bandera la cual se identificará con esa imaginario y
en la cual estarán presentes tres tradiciones; la indígena, la hispana y la
liberal.
El otro estudio es sobre Francisco de Miranda: Reflexiones alrededor del Hombre y su Obra.
Presentando a ese gran personaje que fue el Generalísimo, quien ha sido opacado
en la historia de Venezuela por la sombra de Simón Bolívar, aunque Miranda fue
un gran luchador por la emancipación, sin embargo no vio consolidado sus
esfuerzos. Él desde el siglo XVIII inicia su gesta por la Independencia de
Venezuela y de Hispanoamérica. Fue un hombre completo y complejo que participó
en la Independencia de Estados Unidos (colonias inglesas) en 1777 y en la
Revolución Francesa 1789. Partiendo de estas revoluciones y de ver la
independencia de la monarquía este era el sueño que tenía para su tierra.
Tras el análisis de la obra, se puede concluir que el 19 de Abril no fue
un hecho fortuito o de mera casualidad, sino que una serie de acontecimientos
que se desarrollaron entre fines del siglo XVIII y principios del XIX serán los
desencadenantes de este día, donde causa fundamental, según lo afirma el autor
en su discurso realizado en Cabudare en 2002 con motivo del 192º
aniversario del 19 de Abril de 1810, aquí explica que la causa fundamental fue
la “usurpación de la corona española por parte de Napoleón Bonaparte, en 1808
impone a José Bonaparte como Rey de España y, por tanto; de sus colonias en
América”, de allí será causa fundamental en los acontecimientos de 1810, cuando
los criollos toman el poder de la península a través de la Junta Suprema en
pretexto de defender los derechos de Fernando VII usurpados por Bonaparte.
Se puede concluir también que el 19 de Abril de 1810 fue el paso inicial
hacia la posterior Declaración de Independencia, puesto que este día debe ser
considerado así como el inicio del proceso de Independencia más no como la
fecha de Declaración de la misma. En este sentido Rojas expresa en el discurso
pronunciado en Carora en 1997 en el 187º
aniversario del 19 de Abril de 1810 que “el 19 de Abril se nos presenta como el
paso inicial de la Independencia, sin el cual no hubiésemos llegado a la
Declaración de Independencia el 5 de Julio de 1811 ni a su conquista efectiva
el 24 de Junio de 1821 en las sabanas de Carabobo
Para realizar esta obra el autor se documentó en fuentes y documentos
históricos, muy importantes para poder desarrollar el tema planteado por el
mismo. Obras que abordan el contexto venezolano e internacional.
Consultó obras de otros grandes autores como Eduardo Arcila Farías,
Federico Brito Figueroa, Germán Carrera Damas, José Gil Fortoul, Guillermo
Morón, Lisandro Alvarado, Uslar Pietri, Manuel Vicente Magallanes, entre otras.
Fuentes que servirán para la realización de esta obra. Estos estudios tomados
como referencia abarcan la Historia de Venezuela, la economía durante la
colonia, las clases sociales, las revoluciones tanto en Venezuela, América y
Europa, referencias de fuentes historiográficas para sustentar lo planteado por
el autor sobre el 19 de Abril.
Es evidente que realizó todo un trabajo de investigación al momento de escribir
esta obra, para poder sustentarla y avalar sus ideas expuestas. Se puede
afirmar que los planteamientos del autor son sinceros y exactos, en vista al
trabajo de investigación realizado.
